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这件事发生在1955年，由时任华国社科院民族学与人类学研究所民族宗教文化研究室助理研究员的李少白的口述整理而成。
李少白正跟着一位研究员在南诏进行调查。
他跟着的研究员老袁是个不苟言笑的人，李少白也不敢跟他多搭话。
他们找了个叫墨全的向导。这个向导是个L族人，也是老袁的朋友。这次，他们就是要去他们寨里进行调查。
墨全的寨子位于一个峡谷，这里山峰跟谷底的相对高度极大，坡度又极陡，石头多土壤少，一抬头见到的天就像条可怖的蛇。李少白甫一进峡谷，就觉得这里不适合人类居住，完全不知道墨全的祖辈怎么能在这种地方繁衍生息的。
“我也很多年没回去了，不知道寨里现在如何了。”
墨全在昆弥工作多年。他坦言，他幼年就跟着父母到外地生活，已是很少回来了。这回要不是老袁想到他那里进行原始宗教相关调查，他都不会回来。
李少白好奇地问，“墨全叔，你家怎么会想到离开的？”
他们这些少数民族其实离开当地生活的并不多，就算当地再难生存，他们都在当地倔强地生长。
“说是那里生活很艰难。我父亲有点门路，就走了。”
墨全的父亲是汉人，接受过新式教育，据说是对他到镇上卖东西的母亲一见钟情，舍弃了原本优渥的生活，追着他母亲到寨子来了。
他最后当然追到了他母亲，但是他无法适应寨子里的生活，最后就带着母亲走了。这一走，不但离开了寨子，也离开了他父亲生活的镇子，直接搬到昆弥去了。
原本，他有时还会因为母亲回寨子一趟。但自六年前母亲去世，他也没回来过了。
李少白很佩服墨全，这么多年没回来了，都还能找到自己寨子。
他们终于接近了目的地。墨全却拽着他们绕过了一个空地。
那空地有一些石头、瓦砾，看不出什么特别的。
李少白不解，“为什么要绕行？那里有什么不对吗？”
“那个地方叫鬼火堆，不太好。”
老袁闻言，睁眼往那里看去。
他问道，“墨全，那里不好，怎么说？”
“说是以前死过一个人，那个人至今还在作祟。要是有谁得病，寨里的人就会说是那个人作祟，要到这里祭送。”墨全说。
老袁说：“原来如此。
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