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步知月：“你们修道的有一个说法——修真之士，不悟大道，于道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移……”
温言：“这是《钟吕传道集》中钟离权祖师回答吕祖关于【何谓人仙】一问的话。‘人仙者，五仙之下二也……五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。’”
“不过这都是古时的说法了，现代将真仙之境划分为【天地人神鬼】五仙，却是对应的五种不同的道途成仙后的称谓，虽有高下之分，本质上却是一样的。”
步知月点了点头，道：“非正道不足以成仙，然世人修行，除正道之法外，尚有【旁门小术】一说。”
温言：“愿闻其详。”
步知月：“旁门者，显与道违者也；小术者，隐与道违者也。”
这话说得很有水准，温言仔细咀嚼了一番其中味道，发祥其意，道：“夫大道至玄、至妙、至简、至易，不杂一毫私意，不参一毫欲念，方是道根。但是我辈修士，又几人能有此道根呢？不过是盲人摸象，择其一以自适而为之罢了。
落到具体的修行上，凡不合夫天地之气运，不合夫圣贤之正理，不合夫性情之存发者，皆属旁门小术了。”
步知月闻言笑道：“英雄所见略同了。回到先前的话题，觉生慧剑，而后以心念炼剑。”
“都说以淫念炼剑最佳，落到旁门处，不知炼剑妙法，反以男女交媾为试剑，谓不动念则剑利，谓一动念则剑钝。”
“试问阴阳交合之时，从无念起乎？从有念起乎？”
“若无念而阳自举，此属先天，正好探取。若有念而阳始举，此属后天，正宜降伏。”
“乃不降伏，而反去行淫，非猛火添油薪而何？”
“斯时也，神魂不能作主，尽是识神用事，则元精必成浊精矣，欲其不渗漏、不走泄也，吾不信也。”
“此则为试剑者之大非！”
温言点头称是，“试剑”之说她自然也听到过，自是并不为然，却挡不住外界许多人信以为真。也明白，这是步知月在委婉地提醒自己这点，虽然自己并不太需要额……不过还是得感谢对方的好意。
想了想，便以一首道诗来回应——
“三千六百旁门，难以一一指明，凡有作为皆假，清净自然乃真。
万殊归于一本，三乘约于一心，以我练我最妙，长生火内生金。
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