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第 04 节 From 初禅 to 四禅
在欲界禅定，灭除淫欲，进入初禅，评判标准是梦中持戒。
在初禅，灭除鼻、舌二根境界进入二禅；在二禅，灭除耳、身、眼三根境界进入三禅。初禅、二禅的五根境界连着来，所以中间没有什么特别的感觉。但是三禅有评判标准：你在定中可以持续三天、四天、五天、六天，甚至更多天！不起五根境界相对应的注意力而出定，那就算成就三禅了。
三禅灭苦情，苦情一破进入四禅下段。破苦情有明显的感觉，就叫开悟，这个感觉没法用语言描述！大千世界瞬间消融，看人看物透彻到底；见山是山，见水是水；唯有绵绵细细的欢喜心持续不断。
理论上，到死为止都可以不出定。到这里叫声闻，这是末法时代，凡夫修行的最高境界！我建议大家看那部叫《禅》的电影 很形象的表现了开悟的瞬间。
何为声闻？闻声而悟道！到这里可以用文字语言来教；你跟师父学，师父也是用文字语言来教你；自己看佛经，也是文字。
佛陀传四谛法时说，修行是为了灭一切苦，到这里，你已经没有苦了。
在佛陀在世的时代，有上根之人，在这基础上还会有新的突破。他在定中观察欢喜心，发现这个欢喜心，这个喜情是万缘的根本；因为这个喜情，才出现了苦情；苦、喜二情生发五根境界。他悟到了这一点后，就决定灭除喜情。喜情一破，进入四禅上段，唯有情绪，此情绪没有内容，只能说是一种自我意识的凝聚体，也可以叫我执。到这里叫缘觉，悟到万缘之根的意思。
在这里，上根之人又有了新的突破：他发现，这个没有内容的情绪还是坚固的，他决定灭除情绪本身！我执一破，进入空无边处禅定。意识融化，覆盖整个虚空，我无尽的意识覆盖无尽的虚空，到这里叫辟支佛！悟到了空的道理，悟空之人的意思。
个人修行到这里全部结束！
接下来的上段修行，对我们凡夫而言，拜了师父也没用，我以后在第四章会说为什么会是如此！
还有，我一再强调：我的理论自成一家 和网上能找到的不一样！这个名相就是：对缘觉和辟支佛的解释有各种说法，大家不要纠结名相，你哪怕叫它声闻一代、声闻二代、声闻三代，又有何妨！
第 05 节 禅定中的幻觉
今天讲禅定中会出现的各种幻觉。
首先你得进入欲界禅定，并且从忘
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