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大乘师承
咱们就讲师承关系，师承最首先是我们大乘佛教的师承都是以佛菩萨的安排为主，佛菩萨来安排，不是自己瞎走的，如果你是以求个人的福报，什么像财什么姻缘什么神通之类的，就用这种方式去找师父的话，大概率都不是什么好师父。当然也有可能是会遇到名师，他是一开始以这种方式接引你，然后慢慢教你发正确的发心。但是一般情况下都不是什么好老师。
什么发愿开始真正的得到佛菩萨认可，发心，出离心开始，出离心开始算是得到了佛菩萨认可的发心。这个时候你再有戒行善行修行，这些基本的条件都满足了，又有出离心了，佛菩萨就认可你目前这个状况，然后开始给你安排找师父，这个师父，出离心的状况下，给你找的师父都是凡夫师父，但是他的修为要比你高，而且同时和你有缘，肯定是和你有缘的人，没有缘的人一开始是不会找的，既有缘，修为比你高，还要这个人是有大菩提心的，这个师父是有大菩提心的，起码他是愿意教，和自己有缘的所有众生带他们离开轮回的，有这样发愿的人，他才会给你安排过来，这样就一个比较正常的师徒关系就确立了。
可能每个人修行都不是一世两世的事情，可能这一世，你就拜了一个这么师父，可能这一世就在他的指导下修行就可以了。可能就几十年就过去了，如果说你要是发了大菩提心开始，大菩提心，这个时候开始就可以给你安排，再来人，菩萨罗汉了。首先发心的程度都是由佛菩萨来看的，并不是你嘴上说我发了大菩提心，你就认得，佛菩萨在没有太大的情况下看的是真正的，没有什么差错，你真有大菩提心他就知道，你是嘴上说说的他也知道，然后再先从和你有缘的众生当中走，和你有缘的众生当中已经出了菩萨罗汉了，这些人就没什么好说的，直接由他们来下来带。但是问题是也有可能是你认识的人众生当中已经出了好几个菩萨罗汉，这样的情况下就会找和你缘分最深，业最多的那一个人，由他来带你，其他人就不再跟你争了，跟这位师父争了，其他人就有业的话跟你下来消完业就走了，不会再来争，从这里开始你直到和这个，只要和再来人取得了联系以后跟他碰了头，确定了师承关系的话，从这里开始就这个关系就算彻底定下了，不可能再变了。至少在成为菩萨之前，你成为菩萨之前是不能再找其他人了，而且也不给你走的机会，根本不让你走，为什么？因为是消业是最难的，修行方面是可以教，是其他人也可以有，这并不难，但是问题是消业，这个是他既要和你有业要消，同时还得帮
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